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| Edición Nº 56 |
La Economía, Egipto y las campanas de la justicia. |
JUSTICIA, JUSTICIA PERSEGUIRAS. (Deuteronomio)- Un viento de cambio se da en el mundo árabe, un torbellino que mueve campanas al son de una palabra: justicia, pero cuyo repiqueteo puede atraer la sombra tenebrosa de una radicalización extrema. |
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Por Sergio Gevatschnaider - sergiosear@yahoo.com.ar
Lic. en Economía UBA, Contador Público UBA, Lic. en Administración UBA. Un viento de cambio se da en el mundo árabe, un torbellino que mueve campanas al son de una palabra: justicia, pero cuyo repiqueteo puede atraer la sombra tenebrosa de una radicalización extrema. La justicia, la libertad y el desarrollo social son bienes, y en un artículo anterior traté la relación de dos equilibrios: uno referido al mercado y otro al social.
El equilibrio de mercado está dado por la demanda y oferta de mercaderías, los cuales están relacionados a la eficiencia, es decir a la producción de los mismos al menor costo posible. Estas mercaderías son los llamados bienes privados: ropa, viviendas, alimentos.
Junto al mismo hay otro equilibrio: el social, el cual está basado en la expresión de poder de los distintos grupos sociales, y está regido no por la eficiencia (si bien hay que tener en cuenta para la producción de dichos bienes): sino por la idea de una sociedad justa. En este sector se producen bienes públicos: seguridad (que incluye la seguridad alimentaria necesaria para mantener a un ser humano y su familia), salud (asociada a los servicios médicos disponibles en un país para todos, sobre todo para los más pobres), educación (que abarca tanto la cobertura como la calidad de la misma), y como dijimos anteriormente lo que los une es la justicia.
Apliquemos este análisis a Egipto:
Khaled Abdelkarim, funcionario egipcio de 49 años, afirmó que las protestas habían comenzado por el costo de vida: "Este pan cuesta ya una guinea egipcia. No podemos comer, tenemos familias y Mubarak no ha hecho nada por su pueblo", expresó.
La demanda de alimentos a nivel mundial se produce debido al aumento de la población, al mayor consumo de carne por el aumento en el nivel de vida en ciertas regiones lo cual eleva la demanda de cereales destinado al consumo del ganado, la producción de biocombustibles donde el grano es visto como fuente de combustible y no como alimento, sumado a la liberación del mercado de futuros de productos agrícolas que genera una feroz especulación financiera .
La oferta actual esta restringida por la escasez de agua dulce, la pérdida de suelos cultivables y el aumento de temperaturas debido al cambio climático que dificultan que el crecimiento de las provisiones de grano crezcan a un ritmo suficiente para atender la demanda, además se prevé mayores dificultades para la obtención de fósforo insumo fundamental para la agricultura.
Como la demanda es mayor que la oferta los precios de los alimentos se elevan, lo que lleva a que se encarezcan el precio de los restantes bienes generando presiones inflacionarias que adquieren carácter estructural.
Tenemos entonces desequilibrios de mercado que se extienden al equilibrio social, exacerbando la demanda de justicia (hay que agregar la presencia de un gobierno autoritario y altamente corrupto, lo que implicó presiones que junto a otros factores llevaron a la caída de Mubarak).
Estos desequilibrios se mantienen en esta situación post Mubarak donde el Cairo solicitó un salvataje internacional para su economía, Egipto enfrenta la pedida de entre dos y cuatro puntos del Producto Bruto Interno por la rebelión en medio de una desocupación del 20 %.
¿Y el futuro?
Podemos especular que si no se corrigen los problemas en el mercado alimenticio se seguirá desequilibrando el lado social. Por otro lado ambos están estrechamente relacionados, pues la crispación social (que ahuyentó a los turistas) influye a su vez en la situación económica estableciendo un círculo vicioso. Estas medidas son por sus características exceden a Egipto y son de carácter mundial.
Otro elemento asociado a la justicia es el manejo claro de las cuentas públicas. Hay teorías económicas que tienden a ver a la corrupción como un mecanismo que puede llevar más eficiencia al mercado ante las intervenciones del sector público, pero a la larga la misma afecta la estabilidad social y por tanto al mercado. ( el origen de las revueltas en Medio Oriente se dieron por la muerte del comerciante Mohamed Bouazizi de 26 años, quien se convirtió en un mártir para los manifestantes cuando pereció semanas después de quemarse a lo bonzo porque la policía le había confiscado su puesto de verduras al no pagar una coima) .
Podemos especular que el futuro de Egipto y de Medio Oriente y por sus efectos profundos en la estabilidad mundial, dependen en gran medida que se solucionen los problemas dados por estos equilibrios. En caso contrario, los problemas en Egipto podrían también incentivar los odios sociales y religiosos en Medio Oriente.
Se necesitan medidas inteligentes , que logren armonizar el equilibrio de mercado y social, una visión más moral de la economía , basada en la justicia como uno de sus pilares, que en su máxima expresión implica reconocer el valor de todo ser humano, por el simple hecho de serlo, y como tal es enemigo de todo fanatismo, cuya base es la negación del otro, de una humanidad que está expresada en el poema de John Donne : “ Ninguna persona es una isla; la muerte de cualquiera me afecta, porque me encuentro unido a toda la humanidad; por eso, nunca preguntes por quién doblan las campanas; doblan por ti.” |
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